Задай вопрос митрополиту

Как говорит наша пословица, на Бога надейся, а сам не плошай! Еще наши предки говорили так: завтра умирать, а сегодня рожь сеять надо. Поэтому мы должны Богу доверять, уповать на Господа, но при этом должны и что-то делать сами. Под лежачий камень вода не течет. Давайте сами что-то делать, менять в своей жизни, но при этом еще искать волю Божью. Господь нам открывает свою волю либо через человека, либо через обстоятельства. Мы должны немного повнимательнее вести себя и немного усерднее молиться.

Очень хороший вопрос. Я им озадачусь и постараюсь его по мере возможности решить. В то же время я попрошу прихожан оказать в этом посильное участие. Если видите, что валяется крест, возьмите и утилизируйте.

Это все зависит от жителей данного района, в их свободу я вторгаться не могу. Если они посчитают нужным переименоваться, то это возможно. Конечно, нам не приходит в голову называть колхоз именем Адольфа Гитлера, потому что это кощунство по отношению к нашим предкам. То же самое кощунство - называть города в честь Свердлова, Урицкого и прочих душителей русского народа.

Вы не правы, что не общаетесь со своей подругой. Это ваш грех, вы нашли повод не общаться. Общаться с ней надо, нужно снисходительно обращаться к тем тараканам, которые ее посетили, поскольку это временный формат. Я знаю многих людей, которые говорили в свое время, что они атеисты; прошло время, и я их венчал. На это ушло лет 10-15. Так и здесь. Она, скорее всего, прекрасный человек, но немного не определилась по жизни; ей нужно показать, что такое христианство, показать своей жизнью, своей любовью к ней и другим. Тогда она будет подражать, и захочет быть христианкой. Что касается кремации, это не в традиции Русской Православной Церкви, поскольку человек был сделан из праха земного, и должен туда вернуться. У нас в России с погребением проблем пока не существует.

Начну с конца. Установление праздника памяти всех святых Орловской области находится в разработке, мы этот механизм запустили, он требует времени. Что касается служения иеромонаха на приходе, то есть такие приходы, где выживает только один монах, семейный священник не выживет - несколько дворов не способны содержать семью священника. Нужно ли образование священнику? Необходимо. Когда к нам на Сахалин приезжал епископ Сендайский Серафим из Японии, я спросил, сколько у них учатся в семинарии. Он сказал, что три года. Образовательный ценз для поступления — высшее образование, лучше педагогическое. Можно поступить без образования, но придется учиться на вечернем. На самом деле, священник должен быть образован, хотя бы семинарское образование должно быть, а желательно - высшее.

Я с вами согласен: когда мы обращаемся к Господу, речь, конечно же, не о деньгах. И здесь очень важно, чтобы люди в храмах понимали, в какой момент нужно собирать эти самые пожертвования. Что касается второго вопроса, то дело в том, что эту практику придумал не я. Эта практика - дореволюционная, и проповедь по Евангелию как раз и произносилась по его прочтению, чтобы человек понял, что такое Евангелие.

Если они ко мне придут, я буду счастлив с ними пообщаться.

Мы считаем, что грех — это когда кому-то врезал в ухо, кого-то оскорбил и прочее. А ведь мы и взглядом осуждаем, и какая только мысль в голову не придет. Исповедь — это обещание Богу доброй совести. Неужели нам не найдется, что Богу пообещать. Это и есть покаяние, попытка изменить себя.

Есть определенная утилизация икон. Их можно закопать в землю — там, где они будут непопираемы, опустить в реку либо принести в храм и мы их сами утилизируем.

Я вам расскажу историю, которую прочитал в интернете. Один молодой человек подходит к священнику и говорит: "Я в ваш храм больше не приду. У вас люди сидят в телефоне, а женщины разговаривают". Тот ему отвечает: "Возьми стакан воды полный и пройди по храму три раза, не расплескав". Молодой человек обошел, подходит к священнику, и тот спрашивает: «Расплескал?». Молодой человек отвечает: "Нет". Священник: "Расскажи теперь, кто там разговаривает? " Молодой человек, удивляясь: "Кто разговаривает? ". То есть мы должны во время службы смотреть на себя, на свое внутреннее состояние, молиться, а не обращать внимание на окружающих. Это их личное дело: сидеть в телефоне или планшете. У нас православие поэтому и отличается такой свободой: кто-то может стоять, кто-то сидеть, кто-то становится на колени во время службы.

Открытие духовного училища или семинарии не планируется, поскольку в этом нет необходимости. У нас достаточно близлежащих духовных семинарий, например, в Курске, Воронеже, Белгороде. Они уже доказали свою дееспособность. А что касается курсов по пению, то этим вопросом мы тоже сейчас озадачены. Такое обучение планируется, поскольку эти занятия способствуют объединению людей и вводят их в православие.

Греха никакого здесь нет. Вопрос в другом: станут ли ваши дети и внуки православными? 90 процентов вероятности, что не станут. В этом нужно себе отдавать отчет.

Если девушка или женщина считает, что ей нужно подкрасить губки или ресницы, я не вижу здесь какого-то греха. Это ее право: выглядеть так, как она хочет выглядеть.

Если мы возьмем 20-е, 30-е, 50-е годы, когда люди сидели в лагерях за веру, то среди монашествующих были распространены татуировки такого рода. Лагерное начальство снимало с них кресты, монашеские параманы, и люди накалывали себе все это. Это одно. А когда человек хочет подправить Господа и сказать, что Он дал ему не то тело, это наивно. Я к этому отношусь снисходительно, понимая человеческую немощь.

Хорошие привычки прививаются. Вы что думаете, что человек рождается однополым содомитом? Нет, его подсаживают на эту гадость. То же самое и с наркоманией. Тогда пусть человек будет честен до конца. Если он не хочет ребенка сразу прививать к какой-то вере, пусть он шляется по улицам и пробует наркотики. Ведь нельзя же его ограничивать. У нас часто говорят, что Россия избрала не тот путь, нужно было оставаться в язычестве. Я тогда привожу самый простой пример: в язычестве, если муж умирает, жену кладут в могилу вместе с лошадью. Женщины на это, как правило, не очень согласны.

Очень важно понимать, что Бог не есть Бог мертвых, а живых. Но если у человека нет другого времени со своими родственниками пойти на кладбище, уж лучше пойти, чем сидеть у телевизора.

Я благодарен за подобную подсказку, постараюсь разобраться с этим вопросом, чтобы до людей доходил смысл молитв и текст. Но здесь нужно относиться, на мой взгляд, следующим образом: да, мы многого не понимаем, но самое главное — получаем правильный духовный настрой в храме. Ведь сколько мы молимся в храме? Ну, минут пять, хотя служба идет два часа. Остальное время наши мысли летают, мы размышляем. И этот настрой он очень важен — настрой на самоукорение, успокоение, угомонение. На мой взгляд, человек со временем начнет понимать, что читается, что поется, но на это нужно время и труд. А насчет замечания - постараюсь разобраться и обратить внимание храмов на то, чтобы было понятно, что читается с клироса.

Я скажу свое личное мнение. Бывает, что у людей нет детей - они принимают ребенка в семью, и у них рождаются свои. Надо молиться и спрашивать Божьего благословения. А если Господь не дает детей, то мы должны задумываться, почему. Нужно молиться и попытаться дать другому ребеночку это счастье иметь отца и мать.

Я этих бабушек называю "православные выххабитки". Бежит девчонка летом на экзамен, не наше дело смотреть на то, как она одета, наоборот - надо поддержать, что она решила зайти в храм свечку поставить. Это неправильное духовное устроение наших бабушек приводит к тому, что их дети, внуки в храм не ходят. Потому что эти бабушки ведут себя, выходя из храма, как святой сатана: "летают на метле", всех учат, заставляют. А они должны пример показывать своей благочестивой, правильной жизнью, кротостью, терпением. А что касается брюк - надо спросить, в каком отделе девушка их покупала. Я думаю, все-таки в женском.